Simelwe okwesabisa

Uma, nalo mfundi wami, nganquma ukuya isakhiwo esibhedlela i abalahliwe, bethukile, ngomqondo ongokomfanekiso, ngoba ngokuvamile kakhulu ufuna imizwelo, eqinile, ngifuna ukuba uyesaba, futhi lesi sakhiwo yisona kangcono le njongo. Ngezwa izindaba eziningi ngaye, abantu baye bezwa amazwi umkhulungwane, beseseGibithe besendlini lapha. Ngeke wazi, sanquma - siye khona.

Lesi sakhiwo wayengumJuda esisangulukisayo: uyaxebuka usimende, amafasitela aphukile, ingilazi emhlabeni udoti. Lesi sakhiwo wayengumJuda indaba eyodwa encane, nge elisophahleni encane, ngaphakathi azikho izindonga, 'futhi kwaba sobala ukuthi eyodwa lapha, ngoba kwaba umsuka imisindo wayephambanisa ke wethukile. Lonke isimo ezithakazelisayo, lokho okungaphakathi? Thina beza vhody emhlabeni kwase kunendathane yezinto udoti kanye nephunga Kwakwethusa, ngaphezu kwakho konke, yonke indawo ugcwele imijovo ngegazi, ngokucacile ngemva isicelo emkhakheni wezokwelapha. Ngenxa nephunga futhi ngenxa yokuthi emnyango sagcwala, sanquma ukuya kwelinye ibhilidi abalahliwe, emva kwalolo suku, siyaya sokwethuka.

Enye sakhiwo wayengumJuda esinezitezi ezimbili a, akazange abe izicabha namafasitela, kwathiwa ushiswe esitezi sesibili, phansi kwawa inkundla, futhi izitezi abangu ezingcole saya kwenye okokufaka, zikhona amakamelo amabili yokuxhumana. Zazingekho amafasitela, kanye iminonjana umlilo, walondoloza zemithi, ayengamakhulu ukukhanya, kodwa phansi babe imijovo ehlakazekele izitsha eziyisikhombisa, abaningi, abaningi. Thina asesabi, siye sabhekana enyanya yilokho abakubonayo, saya kusukela lapho. Siye sazibonela imizwelo enamandla, yebo, nakanjani. Kodwa-ke ngeke sibesabe noma wokwenama, injabulo noma usizi. Lokhu ukuya kubantu benza lokhu abayimilutha, ukuya kubantu wakwenza lokhu kubo. Nozwela ukuze umphakathi ukuthi akuphi, zingabantu nathi, thina ngapha nangapha nsuku zonke. Awuboni, kodwa siyazi ukuthi a gap omkhulu kwezenhlalo phakathi kwethu, phakathi kwethu, enempilo, futhi kubo, ogulayo, ngokwengqondo nangokomzimba.

Badinga usizo, kodwa akekho ofuna, noma umphakathi esihlala kuwo, futhi, noma kulezo ziguli ukuthi ushevu izingqondo zabantu ujike, ekuphileni kwamadoda nabesifazane abavamile, ebukhoneni nje zazo uhlukaniswe "phambi" futhi "ngemva ".

Ngakho umbuzo uwukuthi, ogulayo? Imilutha? Abathengisi? Thina? Ingabe singalindela?

Singabantu nandaba ogulayo, ukweyiswa, thina ukuhaha ogulayo. Imilutha - ababuthakathaka sengingene futhi engaphansi. Futhi wabenza? Labo uphendulela izingane zabazali e isidalwa aqabulayo, ngokubukeka elahlekile, kanye nokuntuleka isizathu futhi injongo, nalabo siguqule ngabanye, abafuna injongo yokuphila nokuthula umphakathi labo khona kusukela umthamo ukuze ulapha. can kanjani ngenxa yako? Lingobani leli qembu? Ziyakwazi izilo, ukuthi lowo muntu adilize isiphetho sokuthi ukubulala abantu, ukubulala umndeni, futhi ubuthi umphakathi. Ngakho wenzani nabo? Nquma ngokwakho.

Uke waphawula yini ukuthi siye baletha nenzondo ngisho eyodwa kuphela ukuphathwa izidakamizwa nokuluthwa yizidakamizwa izihloko? Kodwa, Isimanga siwukuthi inombolo yezidakamizwa hhayi ziyancipha. Yini okumelwe uyenze? Thola impendulo ngaphakathi ngokwakho.

Kodwa ngicabanga ukuthi yinto enzima kunazo zonke iwukufunda sonke Ukuphendula. Lapha wena, nguwe, ukuhambisa isandla lady yakho endala uma ukuthi kunzima ukukhuphuka ngenxa yokuntuleka handrails? Noma ukusiza umuntu okhubazekile ukukhuphuka uma wawa? Manje, engqondweni wena wathi, "Yebo! Yiqiniso! Asibi izilwane, "kodwa sibheke wena! Mhlawumbe lokho ngabe!

Ngakho kunjalo yezidakamizwa, bonke babo bayithusi esabe, konke ukumbukela phansi futhi bambalwa kuphela musa ababheke njengezinto elinenhlese emphakathini, futhi uzama ukuzisiza. Angikwazi unqobe ngokwakho, abakwazi ngisho nokuzitholela lokho uzwela kobuzenzisi, futhi sengathi bafuna ukuwasiza. Yilokho inkinga.

Sidinga ukuba ngesaba, ngoba thina abantu ngezihlambi itshe, uhlangabezana kuphela ngokwami, futhi ngolunye usuku bantu bezofa kusukela lokuthi akekho ofuna ukusiza.